Khai quang minh tạng
Pháp tịnh khẩu
Trên lưỡi con chủng tự RAM sáng đỏ.
Lửa phóng ra từ RAM tịnh khẩu nghiệp,
lưỡi con thành ống sáng màu đỏ rực.
AAH, I IH, U UH, RI RIH, LI LIH, E EH, O OH, ANG AH, KA KHA GA GHA NGA, TSATSHA
DZA DZHA NYA, TRATHRA DRA DRHA NRA, TA THA DA DHA NA, PA PHA BA BHA MA, YA
RA LAWA, SHA KA SA HAKSA.
(Chân ngôn Duyên Khởi):
OM YE DHARMA HETU PRABHAWA HETUN TEKHAN TATHAGATO HYAWADAT TEKHAN
TSAYO NIRODHA EWAM BADI MAHASHRAMANA SVAHA
(Ý nghĩa của minh chú xin xem phần Phụ lục của nghi quỹ.)
PHÁP TIÊN YẾU NGOẠI
Khẩn cầu tâm từ bi của Bổn sư
Vào ban đêm [trước khi ngủ] và bất cứ lúc nào trong ngày, hãy luôn quán đức Bổn sư ở trong trái tim bạn. Khi bắt đầu thời khóa hãy quán tưởng đức Bổn sư trên đỉnh đầu.
Thầy ơi, nhớ nghĩ đến con!
(Tụng ba lần)
Quán tưởng đức Bổn sư trong hình tướng đức Liên Hoa Sanh, từ tòa sen giữa trái tim theo kinh mạch trung tâm đi lên ngự nơi luân xa Đại lạc trên đỉnh đầu bạn.
Xin hộ trì để tâm con niệm niệm hướng Đạo pháp.
Xin hộ trì để pháp tu của con đúng Chánh đạo.
Xin hộ trì để mê vọng trên đường tu dừng bặt.
Xin hộ trì để huyễn tướng chuyển hóa thành trí tuệ.
Luyện tâm bằng quán bốn niệm chuyển tâm liễu thoát luân hồi sanh tử.
Con được thân người quý báu với tự do, thuận duyên;
[nhưng] sinh tử vô thường, chết đến giờ nào không định trước;
đọa chốn luân hồi, mỗi mỗi tái sinh là nhân khổ;
ác, thiện con gieo sẽ cảm quả khổ đau, hạnh phúc.
Thầy kính yêu, xin hãy giữ con trong tâm của Ngài,
cho con viên thành đạo Giải thoát.
Quy y
Quán tưởng thật rõ ràng Đàn tràng Quy y và quán rằng mình và tất cả hữu tình chúng sinh cùng quy y.
Nơi Tam Bảo chân thực, Tam Căn Thiện thệ,
nơi Bồ đề tâm, tánh của mạch, khí, tinh,
nơi đàn tràng của thể, tánh, bi,
con quy y cho đến khi thành Chánh giác.
Phát Bồ đề tâm
Đối trước Đàn tràng Quy y hãy phát Bồ đề tâm, nguyện cho hết thảy hữu tình chúng sinh chứng được Bản giác và trụ trong cảnh giới của Tịnh quang bản nguyên. Tụng ba lần:
Nên chúng hữu tình mãi đọa luân hồi.
Để chúng sinh an trụ trong Tịnh quang bản nguyên,
Tu Từ-Bi-Hỉ-Xả con phát tâm Bồ đề.
Thiền tụng Kim Cang Tát Đỏa
Quán tưởng
AH Tâm con thanh tịnh, trên đầu con,
giữa hư không sáng trong, tịch tĩnh,
trên tòa sen trắng, đài nguyệt luân,
có chữ HUNG tỏa sáng như trăng.
HUNG biến thành Kim Cang Tát Đỏa.
Thân tướng Ngài sáng trắng rực rỡ,
tay phải nâng chày sát nơi tim,
tay trái cầm chuông tựa ngang hông,
Ngài mang nghiêm sức Báo thân Phật.
Giữa trái tim Ngài, trên đài trăng,
có chữ HUNG, bách tự quay quanh.
Con trì tụng bách tự minh chú,
tâm trụ trong chân tánh của Ngài.
Hãy trì tụng Bách tự minh chú.
OM VAJRASATTVA SAMAYA MANU PALAYA VAJRASATTVA TENOPA TITHRA DRIDHO MEBHAWA
SUTO-KHAYO MEBHAWA SUPO-KHAYO MEBHAWA ANU RAKTO MEBHAWA SARVA SIDDHI MEPRA YATSA SARVA
KARMA SUTSAME TSITAM SHRYAM KURU HUNG HA HA HA HA HO BHAGAWAN SARVA TATHAGATA VAJRA MAME
MUNTSA VAHRI BHAWA MAHA SAMAYASATTVA AH
(Ý nghĩa minh chú và phiên âm xin xem Phụ lục kèm theo nghi quỹ.)
Hỡi Kim Cang Tát Đỏa vinh quang,
Pháp vương của chư mạn đà la,
tịnh hóa tối thắng mọi nghiệp, chướng,
xin hãy ban gia trì cho con.
Muôn giọt cam lồ tuôn rơi xuống
từ vòng minh chú nơi tim Ngài
ngập tràn khắp thân thể của con.
Con mười phần trắng trong sạch hết
mọi bệnh, quỷ, ác nghiệp, ma chướng.
Hãy trì tụng Bách tự Minh chú.
Thỉnh cầu và hóa tán quán tưởng
tan thành ánh sáng, nhập vào con;
con thành Kim Cang Tát Đỏa, thân hữu-không.
Giữa tim con chữ HUNG có OM phía trước,
tiếp theo là các chữ VAJRA, SA, TVA.
[Do] trì chú, chúng sinh chứng vô tác giải thoát,
thể nhập bất phân với Vajrasattva.
OM BENDZA SATO HUNG
OM VAJRA SATTVA HUNG
Cúng dường Mạn đà la
Vô lượng cúng dường cõi Tam thân,
Kho báu tịnh lạc, thực và quán,
Thân, khẩu, ý, công đức của con.
Khi tích tập 100.000 cúng dường mạn đà la có thể dùng pháp Cúng dường Mạn đà la Ngắn “Mặt đất trang nghiêm bởi …” để thay thế (xem Phụ lục kèm theo của nghi quỹ).
Bổn Sư Du Già
Quán tưởng
Hãy quán tưởng rằng về thực tánh bạn là Yeshe Tsogyal và về hình tướng bên ngoài bạn là Kim cang Du già Thánh nữ (Yogini), với một thân màu đỏ hồng, [trong suốt], một mặt, hai tay. [Tôn] thân Ngài trang nghiêm chỉ bằng một tràng hoa. Phía trên đỉnh đầu bạn, giữa vầng ánh sáng cầu vồng, là đức Bổn sư trong hình tướng của đức Liên Hoa Sanh vây quanh bởi tám vị Trì minh và hai mươi lăm đại đệ tử.
ÊH MA HÔ!
Cảnh nơi tâm tự nhiên hiện khởi thành Tịnh độ,
[là] Núi Huy-hoàng Màu-đồng trang nghiêm.
[Nơi đây] con trong tôn thân Kim cang Du già Thánh nữ,
sắc đỏ trong, một mặt, hai tay,
cầm lưỡi dao cong và chén-sọ,
hai chân trong tư thế “tiến bước”,
ba mắt đều nhìn lên không trung.
Trên đầu con, tòa sen trăm-ngàn-cánh, đài nhật-nguyệt,
an tọa đức Bổn sư, hiệp hội của mọi quy y,
bất khả phân với Hóa thân Hồ-Sanh Kim-Cang.
Nước da Ngài trắng hồng, dung mạo tươi trẻ.
Khóac một y, tăng bào, áo choàng gấm,
một mặt, hai tay, Ngài ngồi an nhiên
trong tư thế vui chơi của bậc đế vương.
Tay phải cầm chày kim cang,
tay trái nâng chén-sọ-bình,
đầu Ngài mang vương miện Hoa sen,
nơi khuỷu tay trái phối ngẫu Lạc-Không tối thượng
ẩn trong hình tướng cây linh trượng ba chĩa.
Ngài ngồi giữa cầu vồng rực rỡ ngàn tia sáng lung linh;
Quanh Ngài, giữa lưới ánh sáng ngũ sắc rộng bao la,
an tọa đoàn tùy tùng hai mươi lăm hóa thân đệ tử,
chư Đại học sĩ, chư Thánh sư, chư Trì minh,
chư Bổn tôn, Chư Dakini, chư Hộ pháp,
tất cả tụ hội như mây như sóng cuộn;
hiển hiện trong cảnh giới Đại Bình Đẳng của Quang minh và Không.
Quán tưởng như vậy và cầu nguyện [chư Thánh tôn] Ruộng Công đức phóng quang thỉnh tập hội chư Trí Huệ Tôn nhập Đàn tràng.
Nguyện bảy dòng (cung thinh)
tự giữa nơi tâm đóa hoa sen,
thành tựu tối thượng Ngài đã đạt,
lừng danh là đấng Liên-Hoa-Sanh,
vây quanh quyến thuộc Không hành nữ.
Khẩn xin Ngài đến ban gia trì
cho con theo bước Ngài thành tựu
GURU PADMA SIDDHI HUNG
Quán tưởng chư Trí Huệ Tôn nhập vào Ruộng Công đức. Đối trước các Ngài hãy dâng lên Thất chi Nguyện để tích lũy công đức và tịnh hóa nghiệp chướng.
OM đối trước chân tánh Thượng sư vinh quang,
đối trước ba truyền thừa, chư Trì minh, Bổn tôn,
con đảnh lễ với hóa thân như vô số vi trần;
con kính dâng mây cúng dường ngoại, nội, mật;
con sám hối ác nghiệp, ma chướng, tập khí xấu;
con tùy hỉ thiện hạnh, công đức của ba thời;
Con khẩn cầu các Ngài chuyển Diệu Pháp luân;
con khẩn cầu các Ngài thường hằng trụ thế;
công đức ba thời con hồi hướng cho Đại Giác ngộ.
Nguyện bừng tỉnh nơi chúng con chân Trí Tuệ.
Ghi nhớ trong tâm rằng thiền định về đức Bổn sư và cầu nguyện tới đức Bổn sư – cội nguồn của mọi thành tựu – là điều quan trọng nhất, ngoài ra không có gì quan trọng hơn; hãy khẩn cầu tới Lama Guru Rinpoche và trì chú Đạo sư.
Đấng Pháp vương Guru Rinpoche,
hiện thân vinh quang của tất cả Phật đà,
hiệp nhất của Đại Bi và Gia hộ,
đấng Che chở duy nhất mọi chúng sinh,
con kính dâng Ngài, không ngần ngại
thân, tài sản, phổi, tim, và lồng ngực.
Suốt tận đến viên thành Phật đạo,
hạnh phúc khổ đau, lành dữ, thăng trầm,
con nương tựa Ngài, Tôn Chủ Liên Hoa.
Trì tụng chú Đạo sư
OM AH HUNG VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUNG
(Trì tụng minh chú để đạt được thành tựu.)
Nguyện với chư Tổ truyền thừa
Kim Cang Cực Hỉ, Liên Hoa Đại sĩ,
Longchenpa và Jigme Lingpa,
Jamyang Khyentse và các Ngài khác,
đức Bổn Sư từ phụ, chư Tổ truyền thừa,
xin hãy ban cho con quán đảnh, gia trì,
cho con thành tựu tối thắng và tương đối.
Từ nơi trán Lama Liên Hoa Sanh
ánh sáng trắng phóng ra từ chữ OM,
hòa nhập vào nơi đỉnh đầu con.
Con nhận được gia trì Kim cang Thân.
Từ nơi cổ Lama Liên Hoa Sanh
ánh sáng đỏ phóng ra từ chữ AH,
hòa nhập vào nơi cổ họng con.
Con nhận được gia trì Kim cang Khẩu.
Từ nơi tim Lama Liên Hoa Sanh
ánh sáng xanh phóng ra từ chữ HUNG,
hòa nhập vào nơi trái tim con.
Con nhận được gia trì Kim cang Ý.
Từ chữ HUNG sáng chói nơi tim Ngài
một HUNG xanh phóng ra như sao băng,
thể nhập bất phân với tâm con.
Con nhận được gia trì Kim cang Đức.
Ghi nhớ trong tâm rằng qua mỗi phần này bạn đã thọ nhận quán đảnh Thân, Khẩu, Ý của Bổn sư, Trí tuệ Lạc- Không và Giác tánh siêu vượt vọng tưởng nhị nguyên. Hãy an trụ trong cảnh giới đó.
Hóa tán Quán tưởng
Kết thúc phần này bằng pháp quán tưởng sau.
phóng ra tia sáng đỏ ấm,
tia sáng chạm vào tim con,
thân con tan thành ánh sáng,
hòa nhập vào tim Bổn sư.
An nhiên con trụ cảnh giới
bất phân với tâm Bổn sư.
Phát nguyện
nguyện Ngài như như thường trụ không rời xa,
trên đài sen vàng ở giữa trái tim con.
Xin bảo bọc con trong tâm Từ vô lượng,
ban cho con mọi thành tựu thân, khẩu, ý.
Nguyện con không khởi dù một tà tâm
về cuộc đời đức Bổn sư vinh quang.
Nguyện tâm con niệm niệm Ngài gia hộ,
nhờ chí tín thành, nhờ luôn thấy được
mỗi việc Ngài làm đều là diệu Pháp.
Nguyện suốt kiếp vị lai không xa [chân] Đạo sư;
nguyện luôn gặp ánh hoàng kim Giáo Pháp;
nguyện viên mãn công đức các địa, vị;
nguyện sớm đạt cảnh giới Kim Cang Trì.
ÊH MA HÔ! Trong muôn cõi Nam Thiệm Bộ Châu,
có hằng sa đức Liên Hoa Orgyen.
Con khẩn cầu các Ngài [với] muôn thỉnh nguyện,
nguyện muôn ước nguyện được thành tựu.
Nguyện [bởi] Đức Hungkar Dorje Rinpoche
nguyện Đại sư Orgyen tiếp dẫn con,/
cho con vãng sinh tịnh độ Núi Màu-đồng,
viên mãn các địa, vị, làm lợi lạc chúng sinh.
HÔ Lên thuyền Giải thoát, phần tiên yếu: Bồ đề tâm và nhị đế,
nương tựa thuyền trưởng, phần tu chính: bất nhị và hai tích tụ,
được thổi bởi ngọn gió, phần kết thúc: hồi hướng và cầu nguyện.
Xin cho con tới được bến bờ của cõi báu Tam thân.
(Bài kệ cuối này lấy từ phục điển của Lama Sang)
Lời kết
Hiện nay, số lượng Phật tử ngày càng gia tăng trên thế giới. Tuy nhiên, họ có được ít thời gian dành cho việc tu học. Vì vậy, một bộ pháp cô đọng dễ tu nhưng hàm chứa bên trong tinh yếu của hết thảy mọi pháp môn là điều cần thiết. Lại nữa, xét thấy hoàn cảnh người tu Phật ngày nay, do quá bận rộn hoặc do lười biếng, họ không thể giữ một nếp tu tinh cần đều đặn ngày ngày đối với pháp ngondro, ta đã quyết định soạn tiểu bản của Pháp Tiên yếu Ngondro Longchen Nyingthig này. Lý do khiến ta giữ bản gốc của pháp Bổn Sư Du già là vì nó có năng lực gia trì đặc biệt trong dòng Pháp này. Với động cơ thanh tịnh ta đã soạn bộ pháp ngondro đặc biệt dành cho những ai, trong hay ngoài đất Trung Hoa, do kết nối duyên nghiệp hay do lời nguyện từ tiền kiếp đã đến với pháp Longchen Nyingthig vào thời ác trược này. Ta sám hối tự trong tâm về tất cả những sai sót và khiếm khuyết ở đây. Nguyện do công đức này tất cả chúng sinh, đặc biệt là những ai kết nối với pháp tu này, được giải thoát khỏi khổ đau, thường hằng an trụ trong cảnh giới của Đại lạc và Bản giác.
Soạn bởi Hungkar Dorje, người mang danh hiệu tái sanh của Do Khyentse.
Nguyện mọi sự kiết tường!
